以前总是觉得莫言的文字太魔幻化了，不肯看，也不肯追随潮流
被朋友塞了一本他的书，檀香刑，看了前言就respect了
所谓正确的思想，单调
所谓绝对的善恶，无聊
从这本书的节奏还有章节，莫言对人物语言真的是炉火纯青，但是他运用语言永远是为人物服务，为剧情服务，不生硬不突兀，代入感贼强
瞬间把你拉进了一个清末乱世，主角们人人都是乱世狗，主角们人人都相当有层次感。
一个为情所困的绝美姑娘，爱情在她身上真的把不讲道理这个特点表现得淋漓尽致，爱上县令以前，她天不怕地不怕搞得过婆婆打得过泼皮，一双大脚自由自在，爱上这个男人以后，嫉妒疯了夫人的一双三寸金莲，恨不得剁下自己的脚搏得心上人的一眼垂怜，为奴为婢只愿伴他左右。聪明精明，知道自己的身体轻轻松松能让男人臣服，不畏别人的眼光，为了达到目的，她用尽一切，想尽一切，寻常男人都没这气魄。说她已经抛下世俗条条框框，斗死恶婆婆，有了丈夫还和县令你侬我侬，却是为了亏欠她许多的父亲抛下所有，抛下生命，抛下爱情，没有他就没有我，至情至性，她的泪都是热的。
一个文武双全的潇洒县令，左边是曾国藩的侄女做老婆，右边是绝美的狗肉西施做爱侣，人民爱戴，美名远扬。却是胞弟口中的行尸走肉，走上科举这条路，就是羔羊。陷入选择名利和良心的困境，陷入选择心爱的女人还是生命的两难，他到处奔走，他两头讨好，他两边都不讨喜。想保全的镇子在身后被炸成废墟，想守护的人民当着自己的面血流成河，他的视角章节不是最凄厉的，却是最揪心最接近普通人的视角，因为古代走上科举娶妻生子应付工作争着颜面是最普遍最体面的路，和现代最大多数没有那么多本事没有那么大家世，只有考大学安心工作普通生活的人们一样。他想要名利，试图用名利蒙上自己的良心，却做不到，耳朵里都是命运的呼喊，最后的最后，他终于不再是羔羊，在妻子自刎的推动下，再无顾及，做了自己，真的想做的事，而不是只知道听从命令的行尸走肉。
一个精明的状元，刽子手，下三流的职业，他能做成状元，在落后的中国，创造出痛苦的刑法却不落后。九百多条人名，无论高官贵爵还是太监乞丐，在他眼里都是血肉而已，这带给他一种职业的尊严感和高傲感。别人看不上的职业，刘大人却平和以待，那天他带着徒弟磨了一天的刀，是为了给刘大人最后的尊严和传说。这里开始我才懂了这个刽子手的仪式感，他敬畏鬼神，他看中自己的职业，他只害怕自己行刑不到位丢了受刑人的尊重，他尊重自己的职业，从他后来为刽子手求俸禄可以看出来，一开始我觉得他好残忍，但是他抹了鸡血，在凌迟这最难最不人道的刑中，我看到了一些东西，他尊重受刑的人，所以他为胞弟的一双眼而震慑到，为亲家的不做声而敬佩，为刘大人热了眼眶。他一生因为做刽子手而不受正眼相看，却做到极致，让别人不得不付出尊重，他千方百计争的也是他最看中的，便是这份尊重。
一个传奇的猫腔大家，45岁以前的他风流，一心扑在戏曲上想要将猫腔发扬成国粹，引以为傲的美须被人夺走成了他的痛苦开始。妻子被辱，一双儿死在刺刀下，尸体沉河，目睹一切的他失了以前的心，报仇成了一半辈子唯一的依靠，我一开始觉得义和团真是傻，但是后来觉得我真是傻，这是底层人民最后的最无奈的最痛苦的挣扎，他带着所有的传说人物想给人们带来希望，想让德国人付出代价，却认清了现实，自己站出来承担一切，他没有失心疯，他其实是用所谓的神魔给自己披上了铠甲，他也知道是有期限的。行刑之前替身被他赶走，四条人命因为他的选择挂上了墙头，我本来很恨的，朱八猴精无一不是人物，但是他自问自己是不是错了的时候，我也问了自己他这样是不是错了，四条人命没了，但是他也放弃了可以逃过酷刑的机会，他选择要去面对比四次砍头更痛苦的檀香刑，让自己成为传奇，让人们震怒醒悟，反抗德国人，他错了吗？对错那么重要吗？他受完了酷刑主动喝参汤续命，让这个传奇更传奇，这种痛苦谁能多承受一秒，对比替身光是看着酷刑就失禁的场景。他是有缺陷，他一开始质问过自己，但是当他的意志建立起来了，他就是个传奇。
整个书我唯一哭的地方就是刘大人受刑，戊戌六子菜市口受刑的地方，最清高的人格和最肮脏的地点，他不哭，有人替他哭，他不屈，却有人软了膝盖。在这本书里其实主人公都是乱世的小人物，却有自己最不同的一面。莫言前言就说很烦把人的悲剧把人的命运都归结给时代，因为这是最偷懒的行为。我也觉得。书里的人，他们只是性格和行为代表了时代的一个大概，却是他们的复杂性，天生的不一样，让他们成为了那个时代总是不一样的人，而不是芸芸众生平平无奇，毕竟。我不信那个年代，每个女子都能成为孙眉娘，每个唱戏的都能成为孙丙，每个刽子手都能成为赵甲，每个做官的都能成为钱丁
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